Моему сайту исполнилось 27 лет
У Дугина закончились праздники

У философа-разговорника Дугина закончились праздники. Судя по всему, неумеренные возлияния и тяжелая поступь "Оливье" в желудке привела к непоправимым последствиям. Впрочем, он честно признался, что всю жизнь сражается с собственным слабоумием и, судя по всему, окончательно проиграл.
Образ Чебурашки создан на основании древних пентаклей, воспроизводящих символические черты демона Луны Шедбаршемот Шертатана. Если к этому сводится вся «русская идея», то нам конец. Не так давно Чебурашка 1.0 в виде позднего СССР и «Иронии судьбы» уже наступил. Не дай Бог, мы приближаемся к концу 2.0. Если так, то, пожалуй, рука тянется к «Буревестнику» или прямо к «Посейдону».
Чебурашка это концентрированное выражение того слабоумия, с которым я сражаюсь всю жизнь.
Я Чебурашка.
А здесь что делаешь?
Вот, пришел.
...
Аааааа!!!
Крокодил в ванной!!!"
- Здравствуй, Дугин!
Нашёл только один источник с одним упоминанием этого/ой/их ктулху- books.4pt.su (PDF)
Издано в евразийском институте Дугина, упоминается в его антисемитской недопьеске в конце книги.
Вспоминает Егор Летов:
…жили мы как-то у Курёхина — Дугин, я и Нюрыч. Мы просыпаемся, я открываю форточку, Дугин задумчиво лежит на кровати, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится?» Я говорю: «Ну, где: на югах Сибири. Рядом с Казахстаном». — «Казахстан рядом у вас? А что если казахи ветер отравили? Они же могут ветер отравить! Ну-ка, срочно форточку закрой: ветер отравленный!» Причем, на полном серьезе: испугался страшно, начал по комнате ходить. «Казахи, блин, ветер отравили — как же я пойду? Так оно и есть, точно. Я знаю, у них есть камышовые люди. У них есть озеро Балхаш, и там в больших количествах растет тростник, камыш. И там живут тростниковые, камышовые люди, которые никогда не высовываются, только через трубочку дышат». Потом еще подумал, подумал и говорит: «А посередине Балхаша есть огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому все они поклоняются». (…) Говорит: «Блин, камыш! Камышовые люди кругом, что же делать? Они же нашествие могут устроить! Это ведь все — нам тогда конец! Если камышовые люди вылезут — и на нас полезут со своим котом! А кот огромный, три метра ростом!»
neolurk.org
А мутатор - мыть надо!"
Если это и есть «русская мечта» — сбежать от мира в дом с печкой и разговаривающими животными, — тогда разговор окончен. Простоквашино 1.0 уже было реализовано в позднем СССР: тихое гниение под видом уюта, молоко, которое «само прокиснет», и счастье без усилий. Теперь на горизонте маячит версия 2.0 — с тем же самообманом, но уже без иронии.
В таком случае остаётся только выбирать: либо окончательно утонуть в этой ватной идиллии, либо нажать красную кнопку — метафорически или буквально.
Простоквашино — это дистиллированная форма того интеллектуального сна, с которым я борюсь всю жизнь.
А как же происки рыночной экономики? "Чтобы купить что-то нужное нужно сперва продать что-то ненужное"
А как же первичные призывы к организации организованной преступности? "Только посылку я вам не отдам!"
Это не экономика — это экономия души.
А фраза «только посылку я вам не отдам» — вовсе не бытовая грубость. Это манифест. Первый урок силового перераспределения благ, поданный в форме мультяшного фарса. Частная территория, самоуправство, отказ от универсальных правил — всё присутствует. Почтальон Печкин здесь не комический персонаж, а низовой оператор теневой власти, контролирующий потоки и доступ. Документы? Пароль? Лояльность? Всё решается на месте.
Так в Простоквашино впервые проступают контуры организованной структуры: замкнутая община, свои законы, внешний мир — источник ресурсов и угроз. Экономика натурального обмена быстро эволюционирует в экономику контроля. Сегодня — посылка, завтра — рычаг влияния.
И всё это снова подано как уют. Как норма. Как «ничего страшного».
Простоквашино не учит жизни — оно приучает к жизни без принципов, где рынок возникает раньше этики, а право сильного — раньше права вообще. И именно поэтому оно так опасно: потому что смеётся там, где должно настораживать.
Это всё то же слабоумие, только уже с бухгалтерией и распределением ролей.
"Чтобы продать что-то ненужное, надо сначала купить что-то ненужное. А у нас денег нет."
Мк 1:16-17
Это типичный пример синтетического эзотерического имени, созданного путём комбинирования еврейских корней:
shed — «демон»/«дух» (в иврите это реальное слово, но в grimoires используется свободно);
shem(ot) — «имя, имена»;
bar — «сын» (арам.);
финальные слоги — украшение, характерное для магических имён.
То есть буквально это что-то вроде:
«Сын имён духов» или «дух имён», но эта конструкция не имеет происхождения в реальной иудейской традиции — это магическая псевдокаббала.
И знаете, если это галлюцинации ИИ, то у Дугина тоже в не меньшей степени.