Вильянов приводит большой кусок из книги Подгородецкого "Машина с евреями" - там подробно о Кобзоне. Не желтуха, нет, как можно было бы ожидать, зная личность Подгородецкого. Наоборот - очень благожелательно. И рассказываются интересные сведения о Кобзоне - о том, как он работает и что собой представляет в личном общении. С удовольствием прочитал.

Смотрите, какая хитроумная штука - два куба, последовательно заключенные в третьем кубе. При этом ни один из внутренних кубов нельзя оттуда вытащить.

Как такое вообще можно сделать?!! А можно ли такое сделать на обычном токарном станке из одного куска металла?

Оказывается - можно. Инженер Брунс может и не такое. В десятиминутном ролике - весь процесс создания такого чуда со всеми подробностями. Смотрится как увлекательный детектив. (Да еще снято и смонтировано - просто отлично.) Прям магия какая-то.

Теперь, надеюсь, перестанут спорить о том, у кого пиписька длиннее. Потому что теперь есть научно собранные данные.

Эх, забываем мы старинные русские народные праздники, забываем! А зря! Там столько веселухи было, цитирую:

Великий Велесов день — середина зимы. Вся природа все еще пребывает в ледяном сне. И только одинокий Велес Коровин, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит-бродит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но никак не может одолеть. Поселяне в этот день кропят домашний скот водой, приговаривая: «Велес, скотий бог! Дай счастья на гладких телушек, На толстых бычков, Чтоб со двора шли — играли, А с поля шли — скакали».

Молодые женщины в этот день пьют крепкий мед, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». В этот день в требу приносится коровье масло.

После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: «Пора унять лихость коровью!». Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу - «не выходить из избы ради беды великия».

Повещалка с воплем — «Ай! Ай!» — бьет в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть». Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажженными лучинами трижды, опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой.

Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек. Встретившегося бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть». В стародавние времена попавшихся навстречу забивали насмерть.

Это, кстати, завтра такой праздник будет - 11 февраля.

Совершенно шикарная подборочка старинных русских обзывательств. А что, почему бы их снова не ввести в оборот? А то ведь скучно - кроме как "#удаком" нынче толком и не обзываются. А тут - такое богатейшее поле для экспериментов!

Мне больше всего вот эти понравились:

И никакой роскомнадзор не придерется. Это русский язык, это народное достояние и наши духовные скрепы!

Совершенно офигенная история о том, как человек на месте гаража построил себе полностью автономный домик в Москве.

Интересная статья, в которой рассказывается об эксперименте с построением райской жизни для мышиной колонии. И что из всего этого вышло.

Эксперимент очень старый, но выводы из него можно сделать весьма актуальные.

Обалденная история - "О карме".

Офигенная история о том, как комик Йон Гнарр вместе со своими друзьями анархистами и музыкантами сделал политическую партию, как он ради хохмы участвовал в выборах и вдруг стал мэром Рэйкьявика. И что эта команда сумела сделать за четыре года в условиях жесточайшего кризиса.

P.S. У нас тоже в политике панков и комиков хватает, но они почему-то добиваются прямо противоположных результатов.

Очень любопытная заметочка "Чем кормят в больницах разных стран". России почему-то нет - видимо, из человеколюбия. (Я-то помню, чем у нас кормят в больницах.)

Вот, например, Япония.

А вот Польша. Это жесть.