Адрес для входа в РФ: exler.world
Современное искусство
Обожаю такие истории про "современное искусство".
В 2011 году, в музее немецкого города Дортмунд, уборщица уничтожила произведение современного искусства, застрахованное на 800 тысяч евро. Произведение под названием «Когда начинает капать с потолка» представляло собой таз, содержащий как бы осадок от капавшего с потолка. Уборщица увидела грязный таз и тщательно вытерла его, тем самым совершив один из самых мощных художественных актов в истории современного искусства. Показав, что хоть бы оно стоило и 800 тысяч евро — а ведь на самом деле обыкновенная грязь.
В 2014 году история повторилась в Италии. В музее города Бари уборщица выбросила пару экспонатов из мятой бумаги, а также смела со стола крошки печенья, которые, как потом выяснилось, были частью инсталляции стоимостью в 10 тысяч евро.
И вот — вы не поверите — история повторилась в третий раз. И снова в Италии. В городе Больцано уборщица музея увидела инсталляцию «Где мы будем танцевать сегодня вечером?», представляющую собой разбросанные по полу бутылки из под шампанского, окурки и конфетти. И, разумеется, выбросила всё это из помещения.... (Отсюда.)
Сразу вспоминается фильм "Квадрат", где этот дурдом неплохо продернули, хотя сам фильм - очень и очень так себе.
Кстати, в октябре в Москву приезжает Йоко Оно на открытие своей выставки. Собственно, ее "искусство" как раз и состоит из подобного рода инсталляций, так что я считаю, что на период размещения выставки из Московского музея современного искусства нужно немедленно уволить уборщицу.
Йоко Оно зажигает спичку и смотрит, как она догорает. Этот олицетворяющий жизнь короткий перформанс запечатлен как на многочисленных фотографиях, так и в одном из фильмов Йоко Оно. В своих работах художница часто использует такие элементы, как огонь, вода, воздух, земля. Одна из инсталляций состоит из наполненных водой сосудов, на которых красуются имена знаменитых людей. Эти "водные скульптуры" служат напоминанием о том, что человек на две трети состоит из воды. Инсталляции Йоко Оно нередко предполагают участие зрителей, в которых художница видит партнеров, помогающих ей творить. (Отсюда.)
Ну и вот одна из ее "инсталляций". Уборщице, главное, не показывайте.
А вот еще одна - автомат с пустыми пластиковыми шариками. У нас в Калейе тоже такой есть, только шарики там с игрушками. Но наш в Калейе стоит где-нибудь 300 евро, а этот, как предмет искусства, наверняка стоит тысяч тридцать. Или миллиона три. Пустые шарики - это же так концептуально.
О, вот еще нарыл ее шедевр. Этот тысяч на пятьдесят потянет. Прям сцена из "Квадрата".
Всегда хотелось сходить на какую-нибудь такую выставку и понаблюдать на людьми, которые совершенно серьезно туда ходят "наслаждаться искусством". Все это чрезвычайно познавательно.
— Ты, братец, лучше на эту картину не смотри, — говорил ему Козлик. — Не ломай голову зря. Тут все равно ничего понять нельзя. У нас все художники так рисуют, потому что богачи только такие картины и покупают. Один намалюет такие вот загогулинки, другой изобразит какие-то непонятные закорючечки, третий вовсе нальет жидкой краски в лохань и хватит ею посреди холста, так что получится какое-то несуразное, бессмысленное пятно. Ты на это пятно смотришь и ничего не можешь понять — просто мерзость какая-то! А богачи смотрят да еще и похваливают. «Нам, говорят, и не нужно, чтоб картина была понятная. Мы вовсе не хотим, чтоб какой-то художник чему-то там нас учил. Богатый и без художника все понимает, а бедняку и не нужно ничего понимать. На то он и бедняк, чтоб ничего не понимать и в темноте жить». Видишь, как рассуждают!..
Гипс он и есть гипс 😄
"
– Ты не понял самого главного, Порфирий.
– Чего?
– «Разбираться» в современном искусстве, не участвуя в его заговоре, нельзя – потому что очки заговорщика надо надеть уже для того, чтобы это искусство обнаружить. Без очков глаза увидят хаос, а сердце ощутит тоску и обман. Но если участвовать в заговоре, обман станет игрой. Ведь артист на сцене не лжет, когда говорит, что он Чичиков. Он играет – и стул, на который он опирается, становится тройкой. Во всяком случае, для критика, который в доле… Понимаешь?
– Примерно, – ответил я. – Не скажу, что глубоко, но разговор поддержать смогу.
– Теперь, Порфирий, у тебя должен возникнуть другой вопрос.
– Какой?
– Зачем я тебе все это объясняю?
– Да, – повторил я, – действительно. Зачем?
– Затем, – сказала Мара, – чтобы тебя не удивило то, что ты увидишь, когда мы начнем работать. Ты будешь иметь дело с весьма дорогими объектами. И тебе может показаться странным, что электронная копия или видеоинсталляция, которую может сделать из открытого культурного материала кто угодно, считается уникальным предметом искусства и продается за бешеные деньги. Но это, поверь, та же ситуация, что и с картиной «Orange, red, yellow». Если, глядя на нее, ты видишь перед собой светофор в тумане, ты профан – как бы убедительно твои рассуждения ни звучали для других профанов. Запомни главное: объекты искусства, с которыми ты будешь иметь дело, не нуждаются в твоей санкции. А санкция арт-сообщества у них уже есть.
– В какой именно форме была выдана эта санкция?
– Порфирий, – вздохнула Мара, – какой же ты невнимательный. В той форме, что их купили.
– А экспертизу они перед этим прошли? – спросил я подозрительно. – Акт экспертизы есть?
Мара улыбнулась.
– Экспертиза во всех случаях очень серьезная. Она проведена самой авторитетной инстанцией, какая только существует в современном мире. Этот источник, однако, не рекламирует себя – и тебе про него знать ни к чему.
– Так, – сказал я. – Картина понемногу складывается. И что это за дорогие объекты искусства?
– Гипс, – ответила Мара.
Вот здесь она и произнесла это слово впервые. Именно здесь.
гипс
– Гипс? – переспросил я. – А что это значит?
– Гипс – наш искусствоведческий жаргон. Официальный термин – «гипсовый век».
– А что такое «гипсовый век»? Какая-то периодизация?
– Скорее парадигма, связанная с историческим периодом. Далеко не все искусство этого времени будет гипсом. Но если брать по времени – с начала нашего века и примерно до двадцать пятого-тридцатого года. По месту возникновения – Россия, Европа, Америка, Китай. Отдельные объекты искусства, созданные до и после этого времени, тоже могут быть классифицированы как гипс. Но надо, чтобы согласились ведущие искусствоведы.
– И чем этот гипс замечателен?
– Главным образом своей стоимостью. Гипс ценится даже выше, чем балтийский туннель. В смысле поздний прибалтийский соцреализм, а это очень редкое и дорогое искусство.
– Насколько все это дорого?
– По-разному, – ответила Мара. – Но обычно суммы сделок исчисляются миллионами.
– Ого. А почему такое название – «гипс»? Это что, какие-то изделия из гипса? Фигурки?
Мара засмеялась.
– Какой ты у меня девственный, Порфирий. Какой свежий. Я в тебя сейчас влюблюсь. У Делона Ведровуа было эссе с названием «Гипсовая контрреформация». Оттуда это и пошло. Гипсовая контрреформация, по Ведровуа, была последней попыткой мировой реакции вдохнуть жизнь в старые формы и оживить их. Создать, как он пишет, франкенштейна из трупного материала культуры, основанной на квазирелигиозных ценностях реднеков и сексуальных комплексах всемирной ваты.
– Но почему именно «гипс»?
– У Ведровуа это центральная метафора. Представь сбитого грузовиком Бога…
– Бога? – переспросил я и перекрестился. – Грузовиком?
– Ведровуа так переосмыслил Ницше. Не хотела задеть твои религиозные чувства, извини – я знаю, что вам сейчас закачивают. Неважно – Бога, патриарха, царя, пророка. Одним словом, фигуру отца. Ему переломало все кости, и он мертв. Его надо скорее зарыть – но… Как это у Блока: «толстопузые мещане злобно чтут дорогую память трупа – там и тут». И вот, чтобы продлить себя и свое мещанство в будущее, толстопузые злобно заявляют, что Бог на самом деле жив, просто надо наложить на него гипс, и через несколько лет – пять, десять, двадцать – он оклемается. Они лепят гипсовый саркофаг вокруг воображаемого трупа, выставляют вооруженную охрану и пытаются таким образом остановить время… Гипсовое искусство – это искусство, которое своим виртуальным молотом пытается разбить этот саркофаг. Или, наоборот, старается сделать его еще крепче. Подобное происходило почти во всем мире и принимало самые разнообразные формы.
– И чем все кончилось?
– Ты придуриваешься?
– Нет, – ответил я, – я работаю. Гипсовый век ведь уже завершился?
– Да.
– Так что, Бог в саркофаге пришел в себя?
Мара терпеливо улыбнулась.
– Трудно сказать.
– Почему?
– Про саркофаг постепенно забыли.
– Почему забыли?
– Потому что в нем оказались мы все.
– Ага, – протянул я. – Понятно. И какой век начался после гипсового?
– Не знаю, Порфирий. Наше время еще ждет своего Ведровуа. Но текущую культурную парадигму принято называть «новой неискренностью». Гипсовое искусство угасло вместе с остатками свободы… Если ты записываешь, про свободу так сказала не я, а Ведровуа. Вообще, это сложные для непрофессионала темы, потому что с гипсовых времен многие слова изменили смысл. Если ты будешь просто нырять за ними в сеть, ты можешь многое не так понять.
Первое, что мне приходит в голову, то что название "гипсовый век" не может не намекать на то, что сейчас мы живем в "веке железном".
* Ка́ли-ю́га (санскр. कलियुग, kali-yuga) «век демона Кали», «железный век», «век раздора»"
- Ну, иду дальше, смотрю...
- ...Туалет... ровно такая же веревочка и подпись: «Туалет не работает».
- Я стал думать, это туалет не работает, или это произведение искусства под названием «Туалет не работает»?
- Так... и что оказалось?
-Не знаю. А я подумал, туда же все равно писать нельзя, потому что... либо туалет не работает - закрыто, нельзя, либо ты нассышь в произведение искусства, ...прямо художнику в душу. И пошел искать произведение искусства под названием «Туалет работает».
Вот современное искусство напоминает эту херню.
Что бы что то понять нужен специальный переводчик.
По моему бред какой то.
Если наложить кучу перед чьей-то дверью, позвонить в дверной звонок и быстро смыться - это инсталляция.
А если сначала позвонить, а потом накладывать, то это перформанс.
И со временем я понял, что не так. За каждой инсталляцией есть история. Выставляется история, а инсталляция - что-то типа маленького кусочка паззла в ней или напоминания о ней тем, кто в курсе. Когда выставляешь на сайте этот кусочек пазла - он не более, чем кусочек пазла, скучный и бесполезный. Историю же никто рядом не пишет, а во всех музеях она частично есть на стене на табличке (и ее тоже никто не читает). Иногда и на табличке она не полная, потому что такие экспозиции для тех, кто в курсе истории.
Во-вторых, работу нужно всегда рассматривать в контексте времени. Тот же черный квадрат Малевича был бы сегодня ничем, а в то время, и в том контексте он был понятен. Опять же, не всем, а людям с багажом знаний и впечатлений, сильно заточенным под искусство того времени. Для многих тогда работа несла мессадж, а если бы ее Малевич сделал только сегодня, мессаджа бы уже не было (ну кроме "ну вот, еще один пришел с черным квадратом")
Речь же не про пятую серию третьего сезона "Во все тяжкие", которая сама по себе может быть фигнёй, а в контексте полной истории сериала кусочек великой истории.
Где гарантия что кусочек пазла не окажется единственным, а историю под него придумали вчера вечерком на коленке, под бутылочку коньяка?
Вся эта движуха называется по-английски "contemporary art", а русский человек когда слышит "современное искусство", представляет себе в голове что-то типа "modern artistic proficiency", поскольку для нас слово "современное", это скорее не существующее с нами в одно и то же время и отвечающее времени (contemporary), а просто что-то новое, улучшенное, чего раньше не было (modern).
Да и слово "искусство" - это про умение, про талант, про чувства, про эстетику. Искусство - это то, что сделал кто-то искусный. То есть умеющий сделать так, как никто другой. В отличие от слова "art", которое больше не про уникальность умения, а просто про изображение. Любая "каляка-маляка" - это в некотором смысле "art", и это не вызывает диссонанса в головах англоговорящих людей.
В итоге, на мой взгляд, правильнее было бы называть это явление "сиюминутной рефлексией", например, а не "современным искусством". И всем было бы хорошо.
Очень рекомендую. Помогает сохранять нервы, впечатление и целостность восприятия общей картины мира 😉
как говорят,
картина малярная
"Черный квадрат",
Эта картина
наиболее полно
отображает кретина
облик духовный."
- Это просто каляки-маляки. Ерунда какая-то.
Чем напомнил Никиту Хрущева. Тот тоже не стеснялся.
Пришлось рисовать ручкой какое-то говно, как могу. Бесформенный овал, глаза, типа рот... Помню, нос не нарисовал, ненавидел его за постоянный насморк.
Иногда на меня находило вдохновение и я мог карандашом или ручкой нарисовать что-то интересное, как мне кажется до сих пор. Но когда заставляли сделать что-то конкретное специально - всегда выходило страшное говно. Не любил уроки "ИИ" никогда, и в той же гимназии в 11м классе, помнится, на втором уроке музыки, когда надо разобрать какую-то классическую композицию на составные части, не помню уже как её надо было проанализировать - тоже страшно обиделся, "как это так, нечто, вызывающее сильные эмоции, резать холодным разумом" 😉 Сейчас эти навыки пригодились бы, может быть. В универе начал делать музыку и до недавних пор избегал всё, что связано с теорией, боясь стать "как все, кто на на говне зарабатывает миллионы и миллиарды".
Эстетика выражает отношение к реальности. А оно вполне может быть и негативным, доходящим даже до отчаяния.
Сопротивляться этому потоку, как мне кажется, можно лишь одним способом: создавать позитив самому.
Рабочий: А по-моему ты говно! (C)
Критик в мастерской художника:
- О, какая экспрессия! Какой смелый эксперимент с цветом! Какой яркий взгляд на мир!
Художник:
- Вообще-то, это просто тряпка, которой я кисти вытираю...
"На Венеру, даже безрукую, вставал сам, а на современных трёхглазых теток Пикассо без усердной подготовки - хрен"
так что тут состояние дел именно как в науке.
https://www.tretyakovgallery.ru/exhibitions/ilya-i-emiliya-kabakovy-v-budushchee-vozmut-ne-vsekh/
Кто был, тот видел, что рядом с каждой инсталяцией была предыстория, причем очень внятная.
Так что если на указанных в посте фотографиях просто фантазия автора без сопровождающего подтекста, то на широкую публику такое вообще лучше не выставлять, оценят только прикидывающиеся умными д..я. А если смотреть на просто оторванную из контекста фотографию инсталяции, то да, конечно можно расчехлять генератор смешных шуток. Рано судить, я чё сказать хотел.
Там еще табличка была, из которой следовало, что собственно выполнить призыв в названии - не воспрещается. Хотя, я что-то не решился...
PS. Боже мой, чем только голова не забита...
... вполне понятно ... что хотел сказать автор.
... чтобы понимать, что хотел сказать творец
Искусство, прошу прощения за банальность, требует сотворчества зрителя и автора (и, иногда, исполнителя).
Осознание сути вещи, концепция явления и комплекс эмоций у зрителя - результат совместной деятельности автора (и исполнителя для некоторых видов искусства) и зрителя.
=======================================================
В теории, любой предмет или действие имеют художественную ценность. Даже фотография задумчивого ковыряния в носу. 😉 Вопрос в размере ценности. К великому сожалению (чьему?), современное искусство, чаще всего, предлагает совершенно банальные "художественные ценности", очень низкой - это самой - ценности (снова - прстите!). В 100500-ый раз рассказать о бренности, хрупкости и несовершенстве мира и нас в нём? Спасибо, мне-таки уже сказали! Эксплуатация банальных образов больше говорит об интересничании автора, чем о его таланте.
-Но ты же не художник!
-Ну вот, опять..."
Херня это ваше современное искусство, как, впрочем, и большинство несовременного. Это я говорю, как человек, видевший "Черный круг" Малевича. Просто старое уже прошло временной фильтр и большинство мусора успело уйти в отходы. Новому ещё предстоит пройти свой жизненный цикл.
Предлагаю еще более концептуальную модель - лотерейные билеты "без выигрыша."
Возможно они просто были в сговоре с владельцами 😄
Такие-то деньжищи по страховке получить 😄
з.ы. ну и конечно же. как в очередной раз не вспомнить:
я думаю, на инсталяции оно приходят не смотреть на исталляции, а смотреть на последнюю, кто видел Леннона живым
Был я на одной выставке современного "искусства" и там был ремонт параллельно с выставкой. Небольшой такой ремонт. Так я поначалу не понял где заканчивается одно и начинается другое. Охренительное искусство засирать мозги людям.
Про Оно мало что знаю, как про художника. Но в целом, вся Tate Gallery полна такого типа инсталляциями.
Вы вот, к примеру, скорее всего, не поймёте доказательство теоремы Ферма (его вроде бы в момент публикации ведущие математики мира не сразу поняли, если я не путаю ни с чем), или программный код Аполлона-11 (или Windows 10), или расчет прочности SR-71 Blackbird, или схему синтеза какого-нибудь Зидовудина. Вы же не утверждаете на основании этого, что математика, космонавтика, программирование, аэронавтика, сопромат, фармацевтика, антиретровирусная терапия - говно и существует только для засирания мозгов.
Любой другой метод - пиар и\или фальсификация.