Мда. Orphans напомнило, как в каком-то древнем дистрибудтиве (redhat, вроде) кнопки Fihish во всех диалоговых окнах были переведены как "Финская". Так мне это понравилось, что с тех пор в привычку говорить "финская!" вошло вместо прежних "готово" или "алес".
На колбасной этикетке изображен атаман — тогдашний кошевой Сечи, Иван Дмитриевич Сирко — одна из центральных фигур картины И.Е.Репина. Биография Сирка никоим образом не пересекается с еврейством (разве что в рамках не совсеи гуманных, межконфесиональных контактов казаков, описанных Н.В. Гоголем).
Илья Ефимович Репин (кстати, уроженец Харьковской губернии) писал свое полотно более десяти лет — с 1880 по 1891. Началось все с серии этюдов, после этого был подбор моделей. Многих персонажей известной картины художник увидел на Днепропетровщине, хотя кое-кого нашел и в Петербурге.
Походящий образ для кошевого художник нашел в генерале Михаиле Ивановиче Драгомирове, тогдашнем командующем войсками Киевского военного округа, впоследствии — киевском генерал-губернаторе. Герой русско-турецкой войны, шутник, весельчак и балагур, Драгомиров был необыкновенно популярен среди киевлян. О нем ходили легенды, самая известная из которых — классическая история с телеграммой, посланной самолично императору Александру: "Третий день пьем здоровье Вашего Величества". В общем, генерал, как и Сирко, тоже имел опыт оригинального эпистолярного жанра, что, возможно, и подтолкнуло Репина к тому, чтобы именно его выбрать центровой моделью.
Но что же подтолкнуло неизвестных креативщиков мясокомбината проиллюстрировать этим образом Еврейскую колбасу? Смею высказать такое предположение.
В своей частной жизни Драгомиров любил собирать вокруг себя умных и интересных людей, с которыми можно было бы вести беседы и поиграть в винт. В Киеве на положении командующего войсками можно было приблизить к себе только или старших начальников и чинов или представителей гражданского управления, суда и прокуратуры - среди них не так много было интересных людей. Зато из простого разношерстного киевского общества несколько человек стали завсегдатаями дома. Среди лиц, приглашавшихся на "винт" было несколько и евреев. У него бывали Бродские и Рубинштейн (исключительно порядочные люди).
Прием в доме Драгомирова нескольких евреев послужил основанием для целого ряда доносов в Петербург и обвинению "в пристрастии к жидам". В действительности к "жидам" Драгомиров относился очень отрицательно (известна его брошюра о жидах, напечатанная в "Разведчике", 1905, №761), но в то же время он считал, что и среди "жидов" есть вполне приличные и хорошие люди, избегать которых было бы просто глупо.
Впоследствии, став генерал-губернатором, из-за внутренне-политических соображений, порвал свои частные отношения и с теми редкими евреями, которые бывали у него в доме до его назначения начальником края.
Про Мандриву Вы так зря, "осиротевшие пакеты" - вполне нормальный термин (orphans packages), отражающий суть процесса. Так что это всё равно что смеяться, например, над "очарованными кварками" в физике или "причёсанными ежами" в математике.
Про альпенистов кажется, что фейк. Потому что если это и правда альпенисты, то так писать они не могут. Это уровень 1го класса школы. А если это равшаны, то вряд ли они альпенисты, им легче "абои паклеять на стену".
Да, про флешку действительно трогательно. Небось, столб с бумажкой стоит в районе деревни Кукуево
Очень ровные буквы и непонятно, как объява на стене (столбе?) держится. Не видно ни полосок скотча, ни следов ПВА, который должен был бы проступить сквозь бумагу. Ну и плюс общий гладкий белый фон, хотя для свеженаклеенного объявления это вполне нормально.
Про обмен видеокассет на флешку - трогательно очень, практически выдавило слезу. Очень концептуальная вещь, "сто лет одиночества" ет сетера... Расстроился, налил, хлопнул, чесслово.
Илья Ефимович Репин (кстати, уроженец Харьковской губернии) писал свое полотно более десяти лет — с 1880 по 1891. Началось все с серии этюдов, после этого был подбор моделей. Многих персонажей известной картины художник увидел на Днепропетровщине, хотя кое-кого нашел и в Петербурге.
Походящий образ для кошевого художник нашел в генерале Михаиле Ивановиче Драгомирове, тогдашнем командующем войсками Киевского военного округа, впоследствии — киевском генерал-губернаторе. Герой русско-турецкой войны, шутник, весельчак и балагур, Драгомиров был необыкновенно популярен среди киевлян. О нем ходили легенды, самая известная из которых — классическая история с телеграммой, посланной самолично императору Александру: "Третий день пьем здоровье Вашего Величества". В общем, генерал, как и Сирко, тоже имел опыт оригинального эпистолярного жанра, что, возможно, и подтолкнуло Репина к тому, чтобы именно его выбрать центровой моделью.
Но что же подтолкнуло неизвестных креативщиков мясокомбината проиллюстрировать этим образом Еврейскую колбасу? Смею высказать такое предположение.
В своей частной жизни Драгомиров любил собирать вокруг себя умных и интересных людей, с которыми можно было бы вести беседы и поиграть в винт. В Киеве на положении командующего войсками можно было приблизить к себе только или старших начальников и чинов или представителей гражданского управления, суда и прокуратуры - среди них не так много было интересных людей. Зато из простого разношерстного киевского общества несколько человек стали завсегдатаями дома. Среди лиц, приглашавшихся на "винт" было несколько и евреев. У него бывали Бродские и Рубинштейн (исключительно порядочные люди).
Прием в доме Драгомирова нескольких евреев послужил основанием для целого ряда доносов в Петербург и обвинению "в пристрастии к жидам". В действительности к "жидам" Драгомиров относился очень отрицательно (известна его брошюра о жидах, напечатанная в "Разведчике", 1905, №761), но в то же время он считал, что и среди "жидов" есть вполне приличные и хорошие люди, избегать которых было бы просто глупо.
Впоследствии, став генерал-губернатором, из-за внутренне-политических соображений, порвал свои частные отношения и с теми редкими евреями, которые бывали у него в доме до его назначения начальником края.
Вот такая вот колбаса с пристрастием....
Да, про флешку действительно трогательно. Небось, столб с бумажкой стоит в районе деревни Кукуево
Про альпенистов кажется, что фейк.
Скорее всего.
Очень ровные буквы и непонятно, как объява на стене (столбе?) держится. Не видно ни полосок скотча, ни следов ПВА, который должен был бы проступить сквозь бумагу. Ну и плюс общий гладкий белый фон, хотя для свеженаклеенного объявления это вполне нормально.
Хотя... а вдруг они и правда панельные дома монтируют и демонтируют не напрягаясь? 😄
а интересно, какой объем у 6×10^23 скотча?
одномолярный скотч имеет концентрацию этилового спирта 46 г/л, то есть крепости в нем на один (коренной) зуб.
а интересно, какой объем у 6×10^23 скотча?
Необязательно. Может, это скотч для задних зубов. Соответственно, в этой же линейке должны быть премолярный, клыковый и резцовый скотчи.